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吴伟民教授 追寻久远的日本神话

2018/1/30 15:21:00 中国时代网 【字体: 我要评论()

吴伟民教授2015年考察加拿大最高法院

 

日本,原先是一个专制国家,现在是一个法治国家,这是全世界都一目了然的客观事实。可是,中国人在问,亚洲人在问,世界上的所有的人都在问——

日本凭借了什么,获得明治维新的巨大成功,使得原本贫穷落后、甚至是依附于中国的一个小国一跃而起?

日本又凭借了什么,能够发动了罪恶的太平洋战争,毫无顾忌地把战火燃烧到朝鲜、燃烧到中国、燃烧到东南亚、还燃烧到了美国的太平洋舰队?

日本还凭借了什么,使得自己从一个地球上唯一被原子弹炸过的战败国的废墟上——而迅速成为仅次于美国的世界第二经济强国?

日本最后又凭借了什么,在2011年东海湾9级大地震引发的海啸之后,似乎没有悲切,似乎没有失望,而是坚忍不拔地又重新站立起来?

正如中国民主革命家孙中山先生在其名著《三民主义》当中所言:“日本是一个岛国,自开国以来就没有受过外国的吞食;虽然蒙古强悍一世征服欧亚大陆却没有征服日本。日本大和民族的精神至今尚在。日本维新之前,国势也很衰弱,当中经过不及50年,便由衰弱的国家发奋为雄。其国际地位列在世界之前。”(【中】孙中山著《三民主义》第6页,九州出版社2011年版。

日本为什么有着日本天皇?为什么有着“太阳国旗”?为什么有着武士精神?为什么有着靖国神社?

如果不知道这一些,那就不会知道日本的来龙去脉;而要想知道这些问题,那就得知道日本原始的神话故事。有专门研究日本问题的专家说,不知道日本神话,就不知道日本。因为日本神话是日本文化的根,是日本神道教的根,是日本一切现象的古往今来的根——

美国哈佛大学著名教授亨廷顿在其蜚声世界的著作《文明的冲突》中指出:“日本既是一个独立的国家,又是一个独立的文明。一些学者把日本文明和中国文明合并称呼为远东文明;然而,大多数学者不这么看——而是承认日本是一个独特的文明,它是中国文明的后代,出现在公元100年至400年之间。” (【美】塞缪尔•亨廷顿著《文明的冲突》第29页,新华出版社2002年版。)

所有民族都有自己的原始信仰,也就是信仰原始的神灵,即信仰天神、地神、山神、水神、风神、雨神等,这是由于原始时期劳动人民对于自然现象的一种神秘的解释和本能的崇拜。可是,在日本,却有着他们对于自然神的独自的理解和特殊的崇拜。他们把地上的人和天上的神紧密地联系到了一起。久而久之,这就形成了日本民众自己的神道信仰。

且看日本古籍《古事记》和《日本书纪》的记载,就能见出分晓——

《古事记》是一部三卷本的历史著作,据说系历史学家裨田阿礼采集民间大量的神话传说编写10年,于712年完成。三卷中的第一卷写的是日本的神谱和神话,中卷记述日本自古以来的英雄和历史人物,下卷是天皇的谱系。

《日本书纪》是仿照中国史书体例的日本国的正史,也是从神话开始,利用大量的日本古代的传说、个人日记和有关史料,该书由舍人亲王等编修,共30卷,于720年完成。

两丛史书资料丰富,语言流畅,文化深厚,流传广泛。虽然体例各异,但是内容相当。

神话一开始说的是“高天原”——描写了天上发生的许多神的故事,类似于中国的《西游记》中记录的许多天上的神和佛的

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